la sangre en el rio

Era un bar, o, mejor dicho, era un ex restaurante de comida china que los peruanos llamamos chifa   y que entonces, en sus restos mobiliarios y decorativos, todavía brillaba el antiguo esplendor de un pasado que se hundía, inevitable, en la decadencia y el olvido. Se llamaba Wony y estaba en la calle Belén, casi frente a la Plaza San Martín y al lado del aristocrático Club Nacional que en el año 1982 todavía conservaba cierta prestancia colonial. Ahí estaba el Wony, evitando su final e invadido de provincianos que lo habían convertido en el centro de reunión de los diletantes e intelectuales limeños de la época. Para servir los diversos caprichos de los parroquianos también estaban sus dueños, los inmigrantes chinos Juan y María con sus hijos, quienes para variar también eran Juan y María, aunque más conocidos como el chinito y la chinita; esta última, espléndida y lejana en su belleza oriental, se acercaba y se alejaba a las mesas de todos los que vivíamos enamorados de ell...

Memorias de cemento: Una aproximación a la Lima del movimiento Kloaka La producción literaria es sin lugar a dudas el reflejo genuino de la convulsión social, pero en ella no hay un recuento riguroso de los hechos como lo haría la historia, ni un análisis exhaustivo como lo ejerce la sociología, sino un acto antropológico, forense, guiados por códigos internos que solo conocen y aplican quienes destacan en este medio. De esta manera, la sociedad aporta una cuota fundamental y quizá la más importante en la creación o es tal vez la única razón por la cual el escritor o poeta, el artista plástico necesita crear o expresar, pero además, no es un ente solitario, aislado de los demás, sino que tiende a asociarse, a reunirse de manera generacional, por ello el camino de nuestra historia está construido por verdaderos ejércitos literarios diferenciados unos de otros, no tanto por la edad cronológica de sus integrantes, como por los acontecimientos o circunstancias en torno a lo...